라드브루흐의 법철학
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작성일 22-11-29 10:51
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이는 궁극적으로는 법과 국가의 목적이 됩니다. 즉 형식적 평등으로서의 定義(정의)는 법내재적 덕목으로 이미 구현될 수 있는 것입니다. 그런데 이러한 형식적 定義(정의)는 법의 槪念 징표인 일반적 규율성에서 이미 상당히 담보되고 있습니다. 그는 定義(정의)를 “같은 것은 같게, 다른 것은 다르게”라는 평등의 관점에서 바라봅니다.
라드브루흐는 그 척도를 합목적성으로 말합니다.
여기서 주의할 것은 여기서의 합목적성은 통상적인 합목적성의 뜻과는 다르다는 것입니다. 이러한 구분은 그 후 법이념론에서 일종의 모범... , 라드브루흐의 법철학인문사회레포트 ,
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다. 하여튼 이러한 定義(정의)의 형식성으로 말미암아 법이념은 그 두 번째 요소를 필요로 합니다. 定義(정의)는 우리에게 같은 것을 같게, 다른 것을 다르게 취급할 것을 지시하면서도 그 평가의 척도에 대하여는 말해주지 않는 것으로 봅니다. 그런데 그 定義(정의)는 순 형식적인 평등입니다. 이러한 구분은 그 후 법이념론에서 일종의 모범...
III.법이념론
라드브루흐는 법이념을 定義(정의), 합목적성, 법적 안정성의 세 가지로 설명(說明)합니다.레포트/인문사회
III.법이념론
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라드브루흐는 법이념을 정이, 합목적성, 법적 안정성의 세 가지로 설명(explanation)합니다. 이러한 구분은 그 후 법이념론에서 일종의 모범으로 간주되고 있습니다.
라드브루흐는 定義(정의)를 평등취급으로 이해합니다. 즉 ‘같은 것’과 ‘다른 것’을 구별케 하는 척도가 있어야 합니다. 라드브루흐의 합목적성은 이미 언급한 대로 한 사회 및 법질서가 추구하는 실질적인…(drop)
III.법이념론라드브루흐는 법이념을 정의, 합목적성, 법적 안정성의 세 가지로 설명합니다. 라드브루흐는 定義(정의) 자체가 어떤 실질적인 기준을 담고 있는 것으로 보지 않았습니다.
